Новодевичий монастырь

Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь является одним из выдающихся памятников русской православной культуры и архитектуры. Расположенный в живописной излучине Москвы-реки на историческом Девичьем поле, этот уникальный храмовый комплекс притягивает паломников, туристов и ценителей истории со всего мира. Монастырь сочетает в себе духовное величие, архитектурное совершенство и богатую многовековую историю.

История основания и развития обители

Основание монастыря при Василии III

Новодевичий монастырь был основан 13 мая 1524 года по указанию великого князя Василия III, отца Ивана Грозного. Строительство обители было приурочено к важному историческому событию — возвращению Смоленска в состав Московского княжества после длительного периода литовского владычества. Главный храм посвятили Смоленской иконе Божией Матери «Одигитрия», список которой торжественно передали монастырю 28 июля 1525 года. Название «Новодевичий» обитель получила в противопоставление уже существовавшим Зачатьевскому женскому и Воскресенскому Кремлевскому монастырям. Первой настоятельницей стала Елена Девочкина, призванная из Суздаля и почитаемая за святость жизни.

Период расцвета в XVI-XVII веках

При Иване IV Грозном монастырь получил особые привилегии и был освобожден от налогов. Во второй половине XVI века здесь возвели из камня Амвросиевскую церковь, трапезную и палаты Ирины Годуновой, хотя большинство построек оставались деревянными. Трагические страницы истории связаны с набегами крымских татар: в 1571 году хан Девлет-Гирей сжег монастырь, а в 1591 году обитель уже имела артиллерию на стенах, которая помогла сорвать переправу войск Казы-Гирея. В конце XVI века в Смоленском соборе взошел на престол Борис Годунов. Годы его царствования стали временем масштабного обновления: установили пятиярусный иконостас, выполнили новые росписи, возвели каменные здания. Деревянные стены заменили мощными каменными укреплениями с 12 башнями протяженностью 870 метров, высотой 11 метров и толщиной 3 метра.

Монастырь как место заточения знатных особ

На протяжении XVI-XVII веков Новодевичий монастырь служил местом заточения представительниц царских и боярских родов. Сюда по своей воле и насильно принимали постриг знатные женщины из семей Плещеевых, Мещерских, Ростовских, Шереметевых, Милославских. Монастырские стены были свидетелями политических заговоров, личных драм и неразгаданных тайн высшего общества. В 1689 году после отстранения от власти сюда была заточена царевна Софья Алексеевна, которая скончалась здесь в 1704 году. Позже, в 1727 году, в монастырь отправили первую супругу Петра I — Евдокию Лопухину.

Эпоха царевны Софьи и архитектурный расцвет

Годы наибольшего процветания монастыря пришлись на вторую половину XVII века, когда царевна Софья Алексеевна избрала обитель своей загородной резиденцией. Благодаря ее инициативе сложился архитектурный образ в стиле нарышкинского барокко, который сохранился до наших дней. В это время построили колокольню, новые храмы и трапезные, перестроили башни, а стены украсили резными зубцами в форме «ласточкиного хвоста». После прихода к власти Петра I положение обители резко изменилось: монастырь круглосуточно охраняли солдаты-преображенцы, монахини жили в изоляции. В 1724 году здесь открыли приют для девочек, где мастерицы из Брабанта обучали воспитанниц плетению голландских кружев.

Испытания войны 1812 года

Во время Отечественной войны ризницу и сокровища вывезли в Вологду. Солдаты Наполеона заняли обитель, используя ее как склад продовольствия. Французы планировали взорвать Смоленский собор и устроить пожар, но оставшиеся сестры сумели загасить фитили пороховых бочек, спасая святыню. Горькой памятью о войне стали десятки могил русских и французских воинов на территории комплекса.

XX век: от музея к возрождению

После революции обитель перестала действовать. В 1922 году организовали музей «Царевна Софья и стрельцы», который с 1934 года стал отделением Исторического музея. В конце Великой Отечественной войны разрешили проводить богослужения в Успенском и Преображенском храмах. Возрождение монашеской жизни началось в 1994 году, в канун праздника Покрова, когда был совершен первый постриг после 72-летнего перерыва. Монахиней стала сестра Серафима (Черная), вскоре возведенная в статус игуменьи. В ураганную ночь 20-21 июня 1998 года шквалистым ветром были погнуты кресты с куполов храмов и колокольни, повреждено надгробие Дениса Давыдова. Восстановление заняло несколько месяцев при поддержке российских и иностранных благотворителей.

Архитектурный ансамбль монастыря

Общая характеристика комплекса

Архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря представляет собой исключительный по сохранности образец московского барокко, известного как нарышкинский стиль. В 2004 году комплекс был внесен в перечень охраняемых объектов ЮНЕСКО и объявлен достоянием всего человечества. Монастырские постройки XVI-XVIII веков практически не претерпели существенных изменений с момента создания. На генеральном плане Смоленский храм, колокольня и трапезная взаимосвязаны единой осью и выступают акцентными элементами всего ансамбля. Монастырские стены с башнями воспринимаются как яркие и нарядные постройки. Популярны виды с дальнего берега Новодевичьего пруда, когда стены и здания отражаются в воде.

Соборный храм Смоленской иконы Божией Матери

Главный храм комплекса построен по образцу Успенского собора в Кремле. Историки предполагают, что в строительстве участвовали Алевиз Новый и архитектор Нестор, погибший во время работ. Шестистолпный храм на высоком подклете окружают крытые галереи. Здесь венчали на царство Бориса Годунова, сюда ходили пешком на богомолье первые правители династии Романовых. Пятиярусный иконостас украшают 70 старинных икон, а росписи на стенах иллюстрируют Акафист Богородице. Храм доступен для посещения с начала июня до середины сентября, поскольку является летним и не отапливается.

Колокольня Новодевичьего монастыря

Монастырская колокольня высотой 72 метра — самое видное сооружение комплекса. Строительство велось с 1683 по 1689 год, предположительно, Софья хотела возвести звонницу по образцу Кремлевской башни Ивана Великого. Пять уменьшающихся восьмериков, украшенных изящной белой резьбой и увенчанных восьмигранным барабаном с луковичной главой, гармонично перекликаются с другими строениями. Основание окружает белокаменная стена с арками. На нижнем этаже находится церковь Варлаама и Иоасафа, на втором — двусветный храм Иоанна Богослова. На уровне второго яруса спроектирована обходная галерея для осмотра комплекса. На третьем и пятом уровнях расположены колокола.

Храм Успения Пресвятой Богородицы с трапезной

Успенский храм с трапезной палатой и церковью Святого Духа появился в 1687 году. Обители требовались просторные помещения для торжественных обедов и богослужений в холода. Первоначально пятиглавый храм утратил свой вид и окружающую арочную галерею. Частично сохранился многоярусный иконостас с работами Карпа Золотарева. Бесстолпная трапезная палата щедро освещается солнцем через окна и уступает по красоте только трапезной Троице-Сергиевой лавры. Иконостас церкви Сошествия Святого Духа создан мастерами Оружейной палаты.

Покровская надвратная церковь

Покровский храм возвышается над трехпролетными южными воротами, которые считались главным проходом в монастырь и вели на Смоленскую дорогу. Церковь и примыкающие Мариинские палаты возведены при Софье Алексеевне для ее сестры Марии Алексеевны Милославской. К четверику из красного кирпича примыкают притвор, алтарь и трапезная. Святыню венчают три маковки, расположенные в один ряд.

Преображенская надвратная церковь

Пятиглавая церковь на широких северных воротах торжественно встречает гостей обители. Предполагается, что в постройке участвовал зодчий Григорий Устинов. Изящные окна, золотые маковки, колонны коринфского ордера, сочетание красного фасада и белокаменных деталей придают зданию величественность. В храме сохранился семиярусный иконостас работы Карпа Золотарева. Расположенные по соседству двухэтажные палаты названы в честь Евдокии Лопухиной, первой супруги Петра I, жившей здесь с 1727 по 1731 год.

Напрудная (Софьина) башня

Угловая башня с правой стороны от входа называется Софьиной, поскольку к ней прилегают кельи опальной царевны. В 1689 году после неудавшейся попытки сохранить власть Софью определили в монастырь. После стрелецкого бунта 1698 года ее постригли в монахини и отправили в караульню — полузаглубленное здание с анфиладой из трех помещений. По условиям содержания караульня была близка к каземату: громоздкая мебель, непростой быт и круглосуточная охрана. Перед окнами Петр казнил восставших стрельцов. Софью не возвели в лик святых, но в народе верят в ее помощь и оставляют у башни записки с просьбами.

Другие постройки монастыря

Архитектура одноглавой Амвросиевской церкви с трапезной и палатами конца XVI — начала XVII века соответствует монументальным формам своего времени. Самым крупным жилым зданием считаются Певческие палаты 1718-1726 годов. Около Смоленского собора похоронены уважаемые люди, последним такой чести удостоен полководец А. А. Брусилов — герой Первой мировой войны.

Часовня-усыпальница Прохоровых

Усыпальница династии Прохоровых расположена у стен Смоленского собора. Предприниматели и общественные деятели в 1799 году основали ткацкую Трехгорную мануфактуру. В 1874 году Иван Яковлевич Прохоров пожертвовал обители крупную сумму, поскольку его сестра была здесь монахиней. Образцовый памятник русского модерна построен в 1916 году по проекту В. А. Покровского с участием крупных ювелирных фабрик и мастерских.

Святыни и иконы Новодевичьего монастыря

Смоленская икона Божией Матери

Главная святыня обители — Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия». В монастыре хранится список XVI века, которому приписывают чудодейственные свойства. Великий князь Василий III молился перед образом перед походом на Смоленск, и после взятия города повелел построить храм в честь этой иконы.

Иверская икона Божией Матери

В Успенском храме находится копия Иверской иконы Божией Матери 1648 года — самый древний список этого образа в России. Оригинал Иверской иконы находится в Афоне. Московский список был встречен патриархом Иосифом, а после усердных молитв перед образом дочь царя Алексея Михайловича излечилась от тяжелого недуга в 1651 году.

Другие святыни

В обители долгие годы хранятся православные святыни:

• ковчеги с частицами мощей различных святых
• образ Святого Николая с частицей мощей
• старинные иконы XV-XVII веков

На выставке «Огненные языки благодати» в палатах Ирины Годуновой представлено более 50 образов XVIII века. В бывшей караульной Напрудной башни экспонируется около 80 икон, посвященных Богородице.

Новодевичье кладбище

История некрополя

В конце XIX века монастырское кладбище расширили за пределы обители. У огороженной южной стены хоронили выдающихся деятелей искусства, политиков, военачальников. Сюда перевезли и перезахоронили прах Н. В. Гоголя, А. П. Чехова, М. Н. Ермоловой, И. И. Левитана. В 1930-е годы прошла реконструкция разграбленных могил с использованием фотографий, чертежей и воспоминаний очевидцев. Из 3000 захоронений удалось восстановить около 90. В советские годы некрополь приобрел статус второго по значимости после Кремлевской стены.

Современное состояние

Общая площадь кладбища составляет около 8 гектаров, здесь упокоены более 26 тысяч человек. С 2007 года захоронения проводятся в исключительных случаях: с разрешения властей, с урной в открытом колумбарии или при наличии родственных связей с ранее похороненными.

Территория некрополя

Некрополь разделен на три территории:

• старая (1-4-й участок) с могилами Надежды Аллилуевой, Любови Орловой, Олега Янковского, Самуила Маршака, Василия Шукшина
• новая (5-8-й участок), появившаяся в 1949 году, с колумбарием на 7000 урн и захоронениями Мстислава Ростроповича, Бориса Ельцина, Никиты Хрущева, Андрея Туполева, Людмилы Зыкиной
• новейшая (8-11-й участок) 1970-х годов с могилами Людмилы Гурченко, Иннокентия Смоктуновского, Вячеслава Тихонова

Памятники на могилах напоминают о том, кем были знаменитости при жизни, к чему стремились и что достигли. По территории проводятся ознакомительные экскурсии.

Монастырь в наши дни

Духовная жизнь обители

В 2007 году настоятельницей монастыря стала Маргарита Феоктистова. В 2018 году в обители проживало тридцать сестер, включая 13 монахинь и инокинь. Действуют иконописная и швейная мастерские, теплицы, курятник. Сестры сами пекут просфоры, работают на кухне. При монастыре действует приют для молодых мам, попавших в трудную жизненную ситуацию. У обители сформировался круг постоянных прихожан — людей разных возрастов и профессий. Прихожане помогают вести текущие дела, поют в народном хоре, участвуют в праздничных мероприятиях. Каждое воскресенье проводятся беседы на темы Евангелия.

Богослужения

Службы проходят ежедневно. Божественная литургия совершается по будням в 7:40, по воскресным и праздничным дням — в 6:20 и 8:40. Вечерняя служба проходит ежедневно в 17:00. По средам проводится водосвятный молебен перед иконой «Неупиваемая чаша». Исповеди и крещения — по записи.

Музейная деятельность

Монастырь находится в совместном ведении Русской православной церкви и Государственного исторического музея. С 2010 года действует церковный музей Московской епархии с экспозициями в разных помещениях. В подклете бывшего помещения стрелецкого караула около Напрудной башни размещена выставка, посвященная событиям 1812 года. Открыта выставка церковной атрибутики. По территории проводятся ознакомительные экскурсии. С уникальными материалами о жизни монастыря с XVIII века до 1990-х годов можно познакомиться в Главархиве, где хранятся документы о строительстве, монахинях, службах, работе училищ.

Реставрация 2023-2024 годов

Масштабная реставрация ансамбля приурочена к 500-летию обители. Мастера восстановили настенную живопись XIX века в Успенском соборе, покрыли золотом пострадавший в пожаре иконостас, выполнили другие сложные работы. Ведутся археологические раскопки, в ходе которых находят фрагменты предыдущей застройки.

Интересные факты и легенды

Исторические факты

В XVI-XVII веках обитель окружал частокол и символический ров. Рядом находилась освобожденная от налогов слобода с людьми, обслуживавшими монастырь. Знатных инокинь окружал комфорт: археологи нашли в сгоревших кельях плиточные полы и изразцовые печи с редкими сюжетами. Старинная улица Пречистенка получила название по указу Алексея Михайловича в честь иконы Пречистой Девы, с которой шли из Кремля в монастырь. В XVII — начале XVIII веков во владении обители находились 15000 крепостных, 36 сел, подворье в Кремле и слобода на Пречистенке. Во время секуляризации 1764 года монастырь лишился всего имущества.

Загадки и легенды

Одна из больших тайн — странное захоронение у Южных ворот: в стену второго яруса Покровской церкви был вмурован саркофаг ребенка. Кто и почему захоронил его здесь, археологи не выяснили. Существует легенда о призраках узниц монастыря, которых иногда встречают у Новодевичьего пруда. С Софьиной башней связана легенда о чудесах: если загадать желание и прикоснуться к подножию, мечта исполнится. Чаще всего просят о помощи в любовных делах. Люди выцарапывают на стенах башни просьбы и благодарственные надписи.

Практическая информация для посетителей

Адрес и как добраться

Адрес: Новодевичий проезд, 1, строение 36, Москва. Координаты для навигации: 55.726354, 37.556201. Проще всего доехать на метро до станции «Спортивная» красной линии. От метро пройти 10-15 минут по улице 10-летия Октября до главного входа. Перед воротами есть парковка для автомобилей.

Режим работы

Вход на территорию: ежедневно с 09:00 до 17:00. Работа музеев: с 10:00 до 16:30. Выходной: вторник. Санитарный день: первый понедельник месяца.

Стоимость посещения

Вход на территорию монастыря бесплатный. Билет в музей:

• для взрослых — 300 рублей
• для школьников, студентов и пенсионеров РФ — 100 рублей

Новодевичье кладбище

Адрес: Лужнецкий проезд, 2, строение 1 (станция метро «Спортивная»). Режим работы:

• с мая по сентябрь — ежедневно с 09:00 до 19:00
• с октября по апрель — ежедневно с 09:00 до 17:00

Телефон для справок: +7 (499) 610-00-00. Доступно бронирование билетов на экскурсию.

Заключение

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь — уникальное место, где духовное наследие, историческая память и архитектурное совершенство соединяются в гармоничное целое. Обитель продолжает жить полноценной монашеской жизнью, принимая паломников и туристов, храня православные святыни и сохраняя традиции русского благочестия. Душевная атмосфера, освещенные солнцем лужайки, сияющие маковки церквей и отражение в водах пруда создают картину, которая успокаивает и вдохновляет каждого посетителя.