Славянские боги: пантеон древней Руси

Славянское язычество остается одной из самых загадочных мифологий для современных исследователей. До наших дней не сохранилось ни единого подлинного языческого текста, поэтому ученые опираются на косвенные источники. Славянские боги известны нам благодаря древнерусским летописям, фольклорным записям и поучениям христианских священников против язычества. Низшую мифологию, связанную с духами природы, мы знаем из народных преданий. О высшей мифологии, представлениях о божествах, сообщают летописи, особенно Повесть временных лет, где упоминается пантеон князя Владимира, и уникальное Слово о полку Игореве.

Перун — громовержец и защитник воинов

Главой пантеона воинов считался Перун. Его имя означает ударяющий молнией, а священными символами этого божества были дуб и бык. В культе Перуна важную роль играли драгоценные металлы. Идол Перуна, установленный князем Владимиром, имел волосы, покрытые серебром, а усы — золотом. Культ Перуна многократно упоминается в договорах руси с греками. Славянские боги, особенно громовержец, требовали клятвенного почитания. У славян существовал миф о сражении Перуна с неким змеем, в котором громовержец одержал победу. Перун изображался немолодым мужчиной с серебряной головой и золотыми усами. Его оружием были топор, стрелы и камни. Молнии Перуна, согласно легендам, были двоякого рода: золотые живые, пробуждающие плодородие земли, и лилово-синие разрушающие, разящие. Рыжая борода была непременной чертой громовержца, как и у скандинавского Тора.

Символы и атрибуты Перуна

Перун был богом грозы, войны, плодородия и справедливости. Его священным деревом считался дуб, а птицей — орел. Днем Перуна был период с 20 июня до августа, когда проводились тризны в честь павших воинов. Меч и щит почитались как символы Перуна, являясь подарком мужчинам от грозного божества.

Велес — хранитель скота и владыка мудрости

Велеса почитали как покровителя богатства. Его называли скотьим богом. В древности слово скот использовали как синоним понятия богатство, а медведя, как одного из владык потустороннего мира, связывали с символикой изобилия. Медвежья лапа в хлеву не только оберегала скот от зверя, но и была продуцирующим благопожеланием достатка. Ученые отмечают, что Велеса могли почитать как бога мертвых. Представления о Велесе как о владыке преисподней подкрепляются крестьянским обычаем оставлять последние колосья в поле Волосу на бородку. Колосья заплетали и украшали лентами. В этом видны черты культа бога смерти, которому отдают жертву полностью. Велес был хозяином Дикой Природы, водчим на дорогах, покровителем путешественников. Он повелевал магией, был могущим волшебником и оборотнем. Велес покровительствовал торговле, был посредником при договорах, толкователем законов, учителем искусств.

Дажьбог — податель света и благ

Богом света у славян был Дажьбог. Первая часть его имени — это индоевропейский корень со значением день, жара. Имя логично переводить как бог света. Древнерусский апокриф Слово о твари подтверждает: изобразив свет в виде фигуры, кланяются созданному своими руками. Дажьбога ассоциировали с поддержанием устоев и социальных норм. В Слове о полку Игореве Дажьбожьими внуками названы русичи, военное сословие. Славяне считали, что Дажьбог передвигался по небу на чудесной колеснице, запряженной четырьмя белыми огнегривыми конями с золотыми крыльями. Солнечный свет происходил от огненного щита, который возил Дажьбог. Символами этого бога стали серебро и золото. Часто произносимая фраза дай Бог является отражением древнего имени Даждьбог. Русичи чтили его как защитника, именуя себя внуками божества.

Сварог — небесный кузнец и отец богов

Сварог у славян был богом Неба, отцом сущего. Это бог света и всего светящегося. Он отец некоторых богов — Даждьбога, Перуна, бога Огня. Сварог покровительствовал кузнечному делу, ремесленникам, охотникам. Сварог олицетворял небесную сферу и небесный огонь. Имя божества происходит от ведического слова, означающего небо, а корень в слове означает жар, горение. По легенде Сварог даровал человечеству кузнечные клещи, показал, как выплавлять железо и медь, установил законы для людей. Славяне почитали Сварога больше иных божеств. В большинстве мифов славянского народа бог куёт молотом, творя мир, высекая искры и молнии. У всех славян он имеет отношение к огню. Сварог являлся супругом Лады, богом семейного очага и кузнечного дела.

Сварожичи — дети небесного кузнеца

Сварог передал управление миром своим детям — Сварожичам. Это божества огненной природы: Даждьбог, Перун, Огонь-Рарог. Почти все небесные божества у славян в своей основе предполагали огонь. Благодаря Сварогу человек научился владеть огнём и обрабатывать металлы.

Мокошь — богиня судьбы и женских ремесел

Мокошь является богиней-пряхой и богиней судьбы. Это триединство образов дерева, воды и ткачества. Из этого вырос обычай завязывать ленты и платки на деревьях, стоящих над водой. Культ Мокоши можно рассматривать как проявление универсального женского божества. Богине подносили пряжу, холсты, вышивку, бросая в колодцы или оставляя возле них. Мокошь представлялась женщиной с распущенными волосами, символом женской силы. В мифологическом календаре день богини — пятница. Устойчивый запрет на женское рукоделие в пятницу говорит о посвящении этого дня богине женщин.

Стрибог — повелитель ветров

Стрибог был богом ветра, хозяином воздушных течений. К нему обращались для совершения заклятий и заговоров на тучи или засуху. Стрибогу подчинялись различные ветры. Одним из Стрибожичей-ветров была Погода, несущая мягкие воздушные массы. Злым северным ветром был Посвист. Имя Стрибога трактуется по-разному: старший бог, быстрый, поток. При соединении получается образ ветра и всего, что с ним связано. Стрибог шлёт в мир своих ветров, помогая Солнцу оплодотворять землю. В Слове о полку Игореве ветры именовались Стрибожьими внуками. Стрибог почитался как истребитель злодеяний и разрушитель злых мыслей. Это было древнее верховное божество пространства, властитель воздушной стихии и времени. Внуки Стрибога — ветры тесно связаны с молнией и громом. Они даруют стремительность лучам солнца, оплодотворяющим землю.

Хорс — бог солнечного круга

Хорс был богом Солнца у славян. Его имя родственно словам круг, хоровод, колесо, что отражает связь со светилом. На день солнцестояния, 22 декабря, рождалось маленькое ярое солнце в образе Хорса. Обновлённое солнце заканчивало ход старого года, открывая ход следующего. Русичи солнцестояние встречали колядками, носили на шесте коловрат — восьмиконечную звезду. На себя надевали личины тотемных животных, связанных с образами древних богов. На пригорке зажигали колесо, обмотанное соломой, помогая солнцу светить, затем начинались игрища, пляски и состязания. Хорс воплощал стремление к духовному росту, знанию, самосовершенствованию. Культ солнца был известен ещё у земледельцев, его ассоциировали с образом всадника, который днём медленно перемещается по небу, а ночью возвращается по подземному Морю тьмы.

Праздники и обряды в честь Хорса

С культом Хорса связан ритуальный танец весны — хоровод, подразумевающий движения по окружности. Обычай на Масленицу готовить блины, напоминающие диск солнца, и катать подожжённые колеса также символизировали светило. Хорс — это бог солнечного света, его имя отражается во многих словах: похорошеть, хороший, хоромы.

Семаргл — огненный страж

Зверь с крыльями часто встречается в древнерусском прикладном искусстве. Традиционно считается, что это Семаргл, бог пантеона Владимира, имеющий иранское происхождение. Его имя содержит корень, означающий птица на языке сарматов и аланов, что указывает на облик этого бога как исполинской птицы. Семаргл — Огнебог, бог Луны, огня, очага и дома. Он хранит семена и посевы, легко оборачивается священным крылатым псом. Славяне с Огнем связывали происхождение человека. Семаргл в наш мир не пускает зла, по ночам сторожит вход с огненным мечом. Древние славянские книги рассказывают, как Семаргл родился. Сварог постучал о камень Алатырь волшебным молотом, высекая искры божественные, которые разгорелись в пламени огненного бога. Семаргл восседал на коне с золотой гривой серебряной масти, его знаменем стал густой дым.

Ярило — бог весеннего солнца

Ярило почитали как бога зачатия, божество пробуждающейся природы и вешнего света. Он ознаменовывал торжество плодотворящей любви. Имя Ярило происходит от слова ярый — мощный, сильный. Корень яр имеется в сочетаниях яровая пшеница, яровые хлеба. Ярилу считали сыном Велеса, который выступает зимой как Мороз, весной — Ярилой. После прихода весны быстро прибавляется день, усиливается тепло. Оживает всё, тянется к солнцу, растёт. Воскресает Природа в виде великолепной Лады, а Ярило, растопляя снег, живит землю талыми водами. Этот славянский бог олицетворяет неистовую любовь. Ему был посвящён четвёртый месяц года, когда начинались важные сельскохозяйственные дела. Ярило изображался юным мужчиной: влюблённым, пылким женихом в белых нарядах, босым и разъезжающим на белом коне.

Празднования в честь Ярилы

Ближе к апогею лета молодёжь собиралась на ярилиной плешке, где шумело развесёлое гулянье. Люди угощались, танцевали, чествуя девушку и юноши в белоснежных одеждах, украшенных лентами и бубенчиками. С приходом вечера жгли ярилины огни. Иногда празднества завершались похоронами самого Ярилы — чучело из соломы с глиняной маской выносили на поля или бросали в воду.

Род и рожаницы — творцы жизни

Бог Род — начало всему, творец Вселенной, бог Родитель. Он считается отцом Лады и Сварога, даруя людям душу. Это Единый бог славян, сконцентровавший всё в себе: добро и зло, жизнь и смерть, созидание и разрушение. Другие божества, как и человек, являются его проявлением. Род — целая Вселенная. Он родил камень Алатырь, Корову Земун, Богородицу Ладу-Матушку. Из сбитого молока Род сотворил Мать Сыру Землю, из океанской пены — Мировую Уточку. Из лица Рода вышло солнечное божество, из его дыхания — Стрибог. Спутницы Рода — рожаницы покровительствовали деторождению. Их было точно две, что подчёркивает божественную функцию. Двоичность соотносилась с женским началом. Рожаницы выросли из образа древних духов, что можно проследить по русским вышивкам с узором распластанная лягушка, изображающим рожающую женщину.

Белбог и Чернобог — противоположности мира

Белбог был воплощением добра, благ, света, удачи, олицетворением весеннего и дневного неба. Его святилище находилось на холме, открытом солнцу. Серебряные и золотые украшения отражали игру лучей и озаряли храм даже ночью. Память о Белбоге сохраняется в преданиях о Белуне. Этого бога чтили особенно в Беларуси, где верили, что заблудившегося человека приведёт к дому старец с седой бородой. В счастливые минуты белорусы говорили: Будто подружился с Белуном. Его почитали подателем плодородия и богатства. В противовес Белбогу выступал Чернобог — повелитель Нави, Пекельного царства, Тьмы. Славяне считали его богом уничтожения, холода, зла, смерти. Древние славяне мир разделяли на две половины: злую и добрую, враждебную и дружественную человеку. Враждебная сторона была под покровительством Чернобога.

Значение славянских богов в современности

Славянские боги сохранили своё значение через века. Их имена живут в русском языке, фольклоре, традициях. Празднование Масленицы, Ивана Купалы, троицкие гуляния — отголоски древних языческих обрядов. Обычаи, связанные с почитанием природы, уважением к предкам, бережным отношением к очагу, пришли к нам от языческих времён. С давней поры славяне свято чтили своих богов. Время и христианство вытеснили, перекрыли традиционную славянскую культуру. Установить истину о чтимых славянских божествах помогли сохранившиеся письмена, фольклорные записи, археологические находки. Хотя многое утрачено безвозвратно, славянские боги остаются важной частью культурного наследия и исторической памяти народа. Изучение славянской мифологии продолжается. Исследователи по крупицам собирают сведения о верованиях предков, восстанавливают забытые обряды, разгадывают символы. Славянские боги вновь обретают голос через работы учёных, произведения искусства, интерес людей к истории своего народа.